天马高手主论坛48491

天马高手主论坛48491

乌合之众经典语录六合新开奖现场直播


发布日期:2019-11-06 08:34   来源:未知   阅读:

  群体定义:只有在某些既定的条件下,一群人会表现出一些新的特点,不同于个 人原具有的特点; 这群人的感情思想全转向同一个方向, 进入一种心理群体的状 态,是受群体精神统一定律的支配。 一、群体的首要特征:自觉的个性消失,思想感情的转变,形成集体心理。 普遍特征:1 1、形成集体的个人会感觉到一种势不可挡的力量,使他敢于发泄出自本能的欲望。 2、传染的现象。 3、最重要的原因,同孤立的个人所表现出的特点截然相反。 二、群体的感情和道德观。在大多数群体中,可以看到如下特点: 1、冲动、易变和急躁。“群体没有能力做任何长远的打算或思考。” 2、易受暗示和轻信。这是一种集体幻觉的机制。“群体永远漫游者无意识的领 地。”“在暗示和相互传染的推动下,一个人编造的奇迹,立刻就会被所有的人 接受。” 3、夸张与单纯。“群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为 简单而夸张。” “群体情绪的简单和夸张所造成的结果是,它全然不知怀疑和不 确定性为何物。”勒庞还表面,“个人一旦成为群体的一员,他的智力立刻会大 大下降。” 4、偏执、专横和保守。“群体只知道简单而极端的感情;提供给他们的各种意 见、想法和信念,他们或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为绝对真理或绝对 谬论。”还有一点,勒庞老师看得很精准:“群体随时会反抗软弱可欺者,对强 权低声下气。如果强权时断时续,而群体又总是被极端情绪所左右,它便会表现 得反复无常,时而无法无天,时而卑躬屈膝。”保守一说,则是“群体强烈地受 着无意识因素的支配,因此很容易屈从于世俗的等级制,难免会十分保守”。 5、群体的道德。“群体的道德水平十分低劣。”人都有野蛮和破坏性的本能, 如果加入到不负责任的群体,清楚不会受惩罚后,便会彻底放纵这种本能。群体 可能无恶不作,也可能表现出极崇高的献身和牺牲举动,所以“以名誉、光荣和 爱国主义作为号召, 最有可能影响到组成群体的个人, 而且经常可以达到使他慷 慨赴死的地步”。 三、群体的观念、推理与想象力。 1、群体的观念。“给群体提供的无论是什么观念,只有当它们具有绝对的、毫 不妥协的和简单明了的形式时, 才能产生有效的影响。 因此它们都会披上形象化 的外衣,也只有以这种形式,它们才能为群众所接受。”后面,勒老师提到的一 点, 可以看成是精英主义者得意的地方, 实话说, 我也认同这点: “就观念而言,

  今传媒 2017 年第 2 期 学术文摘 社会反响: 《今传媒优秀作品精编》收录 原文出处: 《今传媒》2011 年第 8 期 栏目:新兴传媒 P99~P100 微博 乌合之众 ——运用《乌合之众》群体心理学解读微博的信息传播 蔡楚泓 【摘 益的参考。 【关 键 词】 :微博;群体心理; 《乌合之众》 【作者简介】 :蔡楚泓,男,山西大学文学院新闻系新闻学专业,主要从事新闻传播学研究。 【责编介绍】 :东方绪,男,今传媒杂志社编辑,主要从事传媒理论和实践研究。 要】 :2010 年被称为互联网的微博年,中国互联网全面进入了微博时代。本文运用勒庞《乌合之众》的群体心理学, 通过新浪微博的传播纪实,对微博的信息传播进行解读和分析,进而为微博这一新兴的互联网信息交互平台更好地发展提供了有 勒庞以 18 世纪波澜壮阔的法国大革命为背景, 对运动中 群众的行为和心理进行了研究,成就了《乌合之众》这一社 会心理学的经典。在勒庞看来这“乌合之众”就是群体,一群 人聚合在一起构成了一个“心理的群体”,他们并非简单的人 数累加,而是“永远漫游在无意识的领地,会随时听命于一切 暗示,表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情, 它们失去了一切批判能力,除了极端轻信外再无别的可能”。 这就是勒庞的“乌合之众”。显然“乌合之众”不仅适乎 18 世纪 的法国,更似乎暗合当下的网络社会。在天涯若比邻的信息 二、微博信息传播中的“乌合之众” 在传统媒体中传者和受者的界限是相对清晰的,但在微 博这种信息平台上用户可同时兼具传者和受者这两种身份。 微博用户不仅仅是“观察者”和“接受者”,甚至可能成为新闻 事件的“制造者”和“传播者”。 (一)传受一体的“无名氏”——“微博心理群体” 2011 年 3 月,新浪 CEO 曹国伟表示,新浪微博注册用 户已突破一亿。虽然这一亿用户中有一部分名人、政要选择 时代,在全媒体的环境下,微博这一新兴的互联网信息平台, 了实名制认证来表明自己的身份,但是绝大多数用户均是网 是否是“乌合之众”?他们有何特征?笔者将以国内微博平台 络匿名。这种匿名无形中暗合了勒庞在《乌合之众》中所一 再强调的“无名氏”的群体。勒庞认为,在“狂热”的群体中约 发展得最成熟的“新浪微博”为例进行群体心理学的分析。 束个人的道德和社会机制会失去效力,此时个体的利益和目 一、微

  希望对您有帮助,谢谢 马云名言名句经典语录 导读:本文是关于马云名言名句经典语录的文章,如果觉得很 不错,欢迎点评和分享! 1、人生两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。 2、很多人不能明白未来对自己的意义和机会,也很难理解坚持 对自己未来的意义,但我们必须明白未来一定会有人因为你的想法而 成功。很多人只是想了一想而已,而有的人却是在线、大势好未必你好,大势不好未必你不好。 4、经济学家是对昨天感兴趣,企业家是对明天感兴趣,让一个 对昨天感兴趣的人去判断明天,这是悲哀! 5、我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。 6、这是一个摧毁你,却与你无关的时代;这是一个跨界打劫你, 你却无力反击的时代;这是一个你醒来太慢,干脆不用醒来的时代; 这是一个不是对手太强大,而是你根本不知道对手是谁的时代。在这 样一个全球化的时代,你唯有不断学习,方能立于不败之地。今天的 你还跟无知,因为你还在怀疑一切。机会总是留给有准备的人。 7、把太太当做合作伙伴,不要把她当太太看。 8、聪明是智慧者的天敌,傻瓜用嘴讲话,聪明的人用脑袋讲话, 智慧的人用心讲线、赚钱模式越多越说明你没有模式。 10、“营销”这两个字强调既要追求结果,也要注重过程,既 希望对您有帮助,谢谢 要“销”,更要“营”。 11、发不出工资是领导者的耻辱。 12、我们坚信,今天不易,明天更难,但未来终将美好。 13、当别人叫你疯子,你已经离成功不远了! 14、其实很多人的问题是因不在于多,而在于精。 15、在前 100 米的冲刺中,谁都不是对手,是因为跑的 3000 米的长跑。你跑着跑着,跑了四五百米后才能拉开距离的。 16、您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素质吗?今 天阿里巴巴的员工我们要求诚信,学习能力,乐观精神,和拥抱变化 的态度! 17、我觉得网络公司一定会犯错误,而且必须犯错误,网络公 司最大的错误就是停在原地不动,最大的错误就是不犯错误。关键在 于总结我们反思各种各样的错误,为明天跑得更好,错误还得犯,关 键是不要犯同样的错误。 18、冬天寒冷的时候,我们提出的口号是:“坚持到底就是胜 利”。只要我们活着,不死就有希望。 19、人读书不多没关系,就是怕不在社会上读书。 20、想成功,就要疯狂一点。 21、有时候死扛下去总是会有机会的。 22、六人当中有人杰,七人当中有混蛋。 23、我认

  读书笔记,希望对您有帮助! 《乌合之众》读后感 800 字 导读:读书笔记《乌合之众》读后感 800 字,仅供参考,如果觉得 很不错,欢迎点评和分享。 《乌合之众》读后感 800 字: 《乌合之众》的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞,他是 群体心理学的创始人。本书成书于 1895 年,距今已经超过 120 年。 然而本书至今仍旧是一本极为畅销的书,可见经典的价值。 本书的下半部分比上半部分有趣很多,因为上半部分多是对于群 体特性的描述,而下半部分则讲述群体 lx 的成因和不同群体的特征。 我最喜欢的部分是群体 lx 的成因,oxcb 的成因。作者认为,常 常群体 lx 都是很极端的人,这和我们一般的印象很一致。不论是政 界 lx 还是商界 lx,往往都很固执,偏执,爱走极端,讨厌 mz,喜欢 我行我素。 作者认为,成为群体 lx 的最重要因素是——事业成功。一个偏 执的人,除非你成功了,大家才会认可你的风格,否则,大家就会认 为你有毛病。事业的成功,造就 lx 的名望,名望导致群体对 lx 的迷 信,迷信进而产生 oxcb。 作者还认为,oxcb 的三大动员手段是:断言,重复和传染。看 到这三个手段,我忽然联想到广告营销的三大手段也是如此。断言, 就是不解释,不推理,直接下结论。直接说自己的观点和行为是对的, 自己的产品是最好的。重复,就是不断地给群体强调,或者说是 xn。 读书笔记,希望对您有帮助! 重复的次数多了,大家似乎也就不知不觉的接受了。 传染,就是让 lx 的意见在群体间互相传播,情绪传染。 作者认为一个民族作为一个群体,有自己的群体心理学,也可以 叫做民族特性,具体表现为认知的一致性,特殊的风俗习惯等。民族 心理学具有一定的惯性()和惰性,不易被改变。这大概也就解释了为 什么新文化运动过去一百年,新中国成立也近 70 年,中国人的很多 观念意识还是很难被改变,这就是我们中华民族的群体心理学,或者 叫做传统。 作者在讲到议会这个群体的时候,书中前边讲过群体的特征,群 体的智商往往会低于群体的平均值,那么议会群体的智商也将低于议 员的平均智商。但是作者仍旧认为,议会的效率虽然会低点,议会的 决策不一定会比个人 dczz 的更高明,但是这是 mz 的代价,这是 mz 的最佳形式,即使他并不完美。 读完这本书还有一个感想,那就是多读经典,多读名著。作者

  【最新推荐】唐砖经典语录-推荐 word 版 本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为 word 格式,下载后可方便编辑和修改! == 唐砖经典语录 唐砖 经典语录 1、我要大喜,大悲,大哀,大痛就是不要成为石头。师傅还问我:要做百 十年的人,还是要做一万年的石头,微臣回答自然要 做人 ,百万年的石头也 不做。师傅甚是开心,摸着我的头念了一首诗:天上白玉京,九宫十二城,仙 人抚我顶,结发受长生。 2、书记吗,他就不是干活的,不管大小。反正后世的书记也没几个干活的。 3、世人都想长生,从帝王到普通百姓把生命的延长当作最深的 梦想 ,却 不知长生本身就是一个最大的笑话。六合新开奖现场直播,佛家要求寂灭,道家要求无为,儒家在探 索中正,殊途同归,到头来就是要把人变成石头。乌龟长寿是因为迟缓,树木 长寿是因为不动,亘古长存的只有石头。灭人欲,绝人伦,断五觉,阻试听这 还是人吗?不知寒暑,不识香臭,不辨是非,无家国之念,没有亲情之观,无 喜乐,无悲欢与朽木何异?人之所以异于禽兽者,就在于我们有思维,懂礼仪, 知亲情,会劳动,会创造,会改造天地,也会创造天地,让世间万物为我所用。 这才是人的本分。 4、世上没有后悔药,所以失去的便追不回来。哪怕你比刘翔跑的还快。 5、别了,我的懒觉,别了,我的自由,别了,我无忧无虑的生活。 6、这世界上到处都是不可知之地。昆仑山有王母,东海有龙王,天上有诸 天,地下有阎王。反正到处充满神仙,哪怕你蹲茅厕说不定都有一位猥琐 的神仙在偷看 7、连兄弟都不保护的军队,那不是军队是乌合之众。 8、人总是健忘的,所以在行走一段人生旅途后,总要不自觉地停下来,整 理一下前段时间的得与失,得大于失证明这段时间没有浪费,欣喜若狂的准备 下一段旅途。 9、我做我该做的,连不该做的也做了,我问心无愧。 10、时间是世上最快的一把杀人刀,无论你是万世将种,还是绝世美人, 到头来都逃不过这把刀的索命。枯骨荒冢,有谁还记得你生前的模样是丑是美。 【最新推荐】唐砖经典语录-推荐 word 版 11、不论前世今生,对他人有益的人,或者说能给别人带来好处的人,最 容易融入人群,并被他们接纳。 12、人可以老死,病死,淹死,烧死,被刀砍死,被马踏死,就是不能被 饿死,这是天下间最痛苦的死法,是苍天降给人世间最大的惩罚。

  《乌合之众》读后感 如果我们承认马克思关于“历史是由人民群众创造的” 的论断是对的, 同时承认古斯塔夫· 勒庞在乌合之众关于 “群 体在心理学上是幼稚、无知、无理性且容易被利用的” 。那 么我们就可以轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民 的选择”或者说“这是历史的选择”了。 其实在读这本书前,我对于马克思关于“历史是人民群 众创造的”这句话是比较相信的。也许我这种相信恰恰是如 乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理 性的被绑架的相信。因为从历史的大趋势来讲,社会国家乃 至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展,这不正好 说明了“历史是人民群众创造的”么? 但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史 的方向有什么明确的利己性倾向。群体可以在某一个时段将 一个有利于自己的政府扶植上台,同时又可能因为一些根本 无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着 决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见,而是那 些能够引导群众力量的个人或至少一小群保持头脑冷静和 清醒的人。 也不一定保持清醒,有的时候这些领导者本身也并不清 醒,他们可能耽于自己美好的政治信条或宗教信仰之中。但 关键的是, 需要这么一个核心似的 “英雄” 将这一切的信条、 理念、信仰化为一种不可量化的“情绪” ,才能使之最终被 “群体”所接受。 根据庞勒的理论,在讨论各种因素对群体的影响的时候, 理性是放在最后一位的。几乎没有人能够在一个群体中以个 人智慧为整个群体智慧添光增彩。群体智商一定且永远是低 于组成群体中的每一个个人的智商的,且这种差距随着组成 群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。 而且这种现象不仅出现在历史中,即便是在现代,在一 个民主国家的法庭上,在陪审团中。这种现象也非常普遍, 在一些案件的审理之后,陪审团中的单个成员在接受采访时 纷纷表示如果重新让他选择的话,他不会给出这样的结果。 虽然庞勒对于各种因素对群体的影像的排列并不完全 可信,比如他将“种族”排在第一位,同时他也是个彻头彻 尾的种族主义者。但是我仍然认为他的论述在某些方面是成 立的。比如教育、理性这类因素对群体的影响非常之低,群 体永远对最简单最直观最感情化的口号做出积极的反映(不 管是支持还是反对),但是对长篇大论式的论述报以消极的 态度(懒得去支持或反对)。 基于此观点,庞勒同时提出了另一个

  乌合之众读后感 600 字 乌合之众读后感 600 字【一】 《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学 创始人古斯塔夫?勒庞的名著,初次出版于 1895 年。该书深 入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷 (群体心理、 群体的意见与信念、 不同群体的分类及?特点), 依次分析了“群体的感情和道德观” , “群体的观念、推理与 想象力” , “群体的意见” , “群体领袖”等,深入透视了社会 服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别 人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以 及无意识在社会行为中的作用。 这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。 弗洛伊德曾评价说: “勒庞的这本书是当之无愧的名著,他 极为精致地描述了集体心态。 ”社会心理学家奥尔波特评价 说: “在社会心理学领域已经写出的著作中,最有影响者, 非勒庞的《乌合之众》莫属。 ”社会学家墨顿评价 ?: “勒庞 这本书具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的 文献。 ”与任何学术著作一样,该书也有其局限性,如作者 因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他 说: “个人在群体影响下,思想和感觉中道德约束与文明方 式突然消失, 原始冲动、 幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。 ” 但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮 流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值,而 是为后来者开启了更深入研究的空间。 这部著作对于我们今天认识和研究各种政治、经济、 文化现象依然有着重要的参考价值和启发意义。 乌合之众读后感 600 字【二】 勒庞的《乌合之众》研究的是一个具有共同属性或利 益取向的群体所会产生的群体效应,但是没有研究和解释这 些群体效应是怎样产生共同属性或利益取向。就如弗洛伊德 所评价的: “勒庞的《乌合之众》发现了群体中会产生的群 体效应及问题,但是并没有解释群体成员之间建立感情联系 的心理过程的原因。 ” 不过个人认为研究产生联系心理的原因应该是心理学 家最关心的事情,而我们作为投资者应该可以直接借鉴和参 考勒庞对已经具备群体效应的群体的研究成果。因为股市应 该是一个具备群体效应的群体成员构成的群体行为表现,股 价对群体成员起到了利益驱动作用,而股价只是可以被小部 分人操纵的一个标识而已, 尤其是小盘股。 从这种角度理解, 股市

  语录大全 希望对您有帮助,谢谢 冯晓强经典语录 导读:本文是关于语录大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点 评和分享! 1、不要等产品完善了再做市场推广,先把钱赚到,然后再完善 产品。 2、员工不是靠激励,而是靠培养。 3、销售就是信念的转移,感觉的互动。 4、我教你方法,不用骗也能达到骗的效果。 5、老板要有给乌合之众换程序的能力,要有组合不同能力人的 能力! 6、奔驰卖后座,宝马卖前座,沃尔沃卖外壳。 7、在一个群体中,固执使人们紧张,灵活使人们放松。 8、孩子和父母的抵触越深,孩子像父母的程度越准。 9、“没有办法”让事情画上句号,“总有办法”则让事情有突 破的可能。 10、为什么沃尔沃出事率低?因为买沃尔沃的人都怕死,开的 仔细。 11、尊重别人的独特之处,别人才会尊重自己的独特之处。 12、说话的效果由讲者控制,但由听者决定,改变说的方法才 会改变听的效果。 13、有效果比有道理更重要,讲道理焦点在过去,关注效果焦 语录大全 希望对您有帮助,谢谢 点在未来。 14、老板不出来学习,自己在公司瞎琢磨,事越琢磨越大! 15、你明天成为谁,就是今天假设你是谁。 16、低头拉车的老板,给你多少时间也是忙。 17、你和他冲突,是因为你的软件与他不兼容。 18、每一个人的行为,对他来说都是当时环境里最符合自己利 益的做法。 19、负责任的企业背后,一定有一个负责任的老板! 20、别人下令你冲锋,倒在血泊中才知道仗打错了。 21、老板卫星导航,企业干劲疯狂。 22、你只做观众,永远也不知道导演是怎么把你弄哭的。 23、你三天来到这里,是来成长的,不是来证明你比我更优秀 的。 24、你要想把竞争对手干败,就先到他的企业打工! 25、在任何一个系统里最灵活的部分便是最能影响大局的部分。 26、我的工具就像蜈蚣在地上爬,很多条腿,都能落地,折两 条不要紧,照样爬。 27、谈判高手永远是站在对方角度考虑的人。 28、员工离职挽留深,二婚不久往回奔。 29、什么是对你最重要的——你缺的。 30、好项目不需要投资太多的,投资多也不算好项目。 31、规则都是强者制定的,美国说是什么游戏规则就是什么规 语录大全 希望对您有帮助,谢谢 则! 32、百亿零成本,全靠一张嘴,要是上保险,我就给我嘴上保 险。 33、自己不相信有能力或有可能,是让自己得不到成功快乐的 最有效的保证。 34、

  乌合之众读书报告精选 4 篇 01 在社会科学领域, 《乌合之众》是一本极为有价值的群体心理学研究书 籍,它是群体心理学的开山之作,至今已被翻译为十几种语言。书中对群 体的心理特征进行了鞭辟入里的分析解读,极大的改变了人们对群体行为 的认知。无论是股票、期货、还是其他交易市场,推荐书单里总有它的位 置。 《乌合之众》问世之后的一百多年中,围绕这本书的争议和批评一直 从未停止,但却无法掩盖其智慧的光辉和深邃的远见。书中的一些结论和 预言,也为很多历史实践所证明。今天,让我们来从乌合之众的理论中, 看币圈链圈狂热现象。 勒庞认为:不是随便聚集在一起的一群人就是所谓群体,只有当这些 人都具备了同一个心理诉求、有了相同的行动目标之后,才构成群体。 《乌合之众》认为:当个体融入群体时,个体的行为特征将被淹没, 取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性,盲目,易变, 低智商化,情绪化,极端化等特点,而通过暗示,断言等手段,群体完全 可以被操控! 当然,最典型的群体就是股民、炒币者。大家的心理诉求和目标都是 财富增长,赚大钱! 链圈流行一个词——共识,这个词的本意是区块链分布式系统上,由 所有参与工作的节点共同组成,要对某一个交易保持一致,需要通过共识 机制共同达成。币圈里流行一个词——信仰,说白了就是看涨,大涨、暴 涨、跳涨,涨是持币者所谓的信仰。 最近币市行情不好,大佬们开始撕逼。你会发现身在链圈币圈中,每 天充斥着区块链+各种行业资讯,一个新人刚进来很容易就像发现了新世界 一样, “大佬太多” “共识太强” ,在区块链技术难以深入了解下,集体无意 识状态的决策基本都是靠大佬们的话语。造成越来越多人法去独立思考, 最终沦为:低于个体智商的群体。 众多普通人对区块链这个突然爆火的新领域还似懂非懂,却因为舆论、 数字货币价格曲线和区块链概念股的疯狂涨势裹挟,不得不在研究透彻之 前就迅速下场。用《乌合之众》里面的说法,那就是“群体不善于推理, 却急于采取行动。它们目前的组织力量强大,其形成的规则也很快会具有 旧式教条的威力,即不容置疑的专横专利。 ” 在区块链快速发展中,风投、传销者、股票操纵者、微商、骗子纷纷 入场,重构这个圈子的游戏规则,让这场科技、金融实验,演变成全球范 围内的财富狂欢。 某种层面上这也像极了《乌合之众》里的那句名言: “在那些精神有点 异常、好

  第 2 0 卷 第 2 期 2017 年 4 月 宿 州 教 育 学 院 学 报 Vol.20,No.2 Apr.2017 Journal of Suzhou Education Institute 以《 乌合之众》 分析大众的庸与恶 丛孙悦 ( 鲁 东 大 学 马 克 思 主 义 学 院 山 东 . 烟 台 2 6 4 0 0 0 冤 摘 要 :在 《 乌合之众》 中, 作者古斯塔夫.勒庞提出“ 群体无意识” 的概念, 以简约的方式论述了大众心理机制, 对当今处于 变化转型期的中国具有现实指导意义, 本文结合书中内容, 针对中国现实的群体性事件, 探讨群体心理并提出应对策略。 关键词:乌合之众;群体无意识; 平庸的恶;群体行为 中图分类号: C 912.6 文献标识码 :A 文章编号=1009-8534(2016)02-0043-02 作者简介: 丛孙悦, 鲁东大学马克思主义学院硕士研究生, 主要从事马克思主义发展史研究。 法国著名社会心理学家古斯塔夫勒庞于1895年创作完 在《 乌合之众》 前言中, 作者提出观点— — 群体的无意识行为 赵家楼” 的事件, 群 体 的 基 本 特征可以大致归为两方面, 一是 风” , 当群众聚集时往往都会情绪髙涨, 使个人的感情不分青 群体行为脱离理性的的最明显体现就在于群体的无意识行为 代替了个人的有意识行为。 二、 群体行为的社会心理特点及原因 (一) 群体行为的社会心理特点 从之前引起热议的“ 成都被打女司机” 事件可以一窥群体 集体训斥女司机,直至网民人肉搜索出女司机个人隐私并公 抱有同情心理, 结合《 乌合之众》 的相关内容, 可以将群体行为 的社会心理特点分为以下几点: 第一, 冲动与多变。当面临问题时, 群体通常不会做预先 的策划安排, 危机出现时往往会情绪压倒理性、 盲目冲动代替 思考, 正被“ 无名氏” 的群体所裹挟。如上文所说的“ 成都被打 女司机” 一事, 网民情绪变得极为冲动急躁, 多数人更倾向于 在社会事件来临时发泄自己的怨气, 当舆论风向发生变化, 网 民又会快速转换抨击对象, 呈现出其冲动多变的心理特点。 第二, 易受暗示和轻信。勒 庞 指 出 , 群体成员彼此间通过 暗示、 情感传染等加快了无意识个性的显现, 人们立即将接受 暗示的思想外化为成自身行为趋向

  ================精选公文范文, 管理类, 工作总结类, 工作计划类文档, 欢迎阅读下载============== 唐砖经典语录 唐砖经典语录 1、我要大喜,大悲,大哀,大痛 就是不要成为石头。师傅还问我:要做 百十年的人,还是要做一万年的石头, 微臣回答自然要做人,百万年的石头也 不做。师傅甚是开心,摸着我的头念了 一首诗:天上白玉京,九宫十二城,仙 人抚我顶,结发受长生。 2、书记吗,他就不是干活的,不 管大小。反正后世的书记也没几个干活 的。 3、世人都想长生,从帝王到普通 百姓把生命的延长当作最深的梦想,却 不知长生本身就是一个最大的笑话。佛 家要求寂灭,道家要求无为,儒家在探 索中正,殊途同归,到头来就是要把人 变成石头。乌龟长寿是因为迟缓,树木 长寿是因为不动,亘古长存的只有石头。 灭人欲,绝人伦,断五觉,阻试听这还 --------------------精选公文范文,管理类,工作总结类,工作计划类文档,感谢阅读下载--------------------- ~1~ ================精选公文范文, 管理类, 工作总结类, 工作计划类文档, 欢迎阅读下载============== 是人吗?不知寒暑,不识香臭,不辨是 非,无家国之念,没有亲情之观,无喜 乐,无悲欢与朽木何异?人之所以异于 禽兽者,就在于我们有思维,懂礼仪, 知亲情,会劳动,会创造,会改造天地, 也会创造天地,让世间万物为我所用。 这才是人的本分。 4、世上没有后悔药,所以失去的 便追不回来。哪怕你比刘翔跑的还快。 5、别了,我的懒觉,别了,我的 自由,别了,我无忧无虑的生活。 6、 这世界上到处都是不可知之地。 昆仑山有王母,东海有龙王,天上有诸 天,地下有阎王。反正到处充满神 仙,哪怕你蹲茅厕说不定都有一位猥琐 的神仙在偷看 7、连兄弟都不保护的军队,那不 是军队是乌合之众。 8、人总是健忘的,所以在行走一 段人生旅途后,总要不自觉地停下来, 整理一下前段时间的得与失,得大于失 证明这段时间没有浪费,欣喜若狂的准 --------------------精选公文范文,管理类,工作总结类,工作计划类文档,感谢阅读下载--------------------- ~2~ ================精选公文范文, 管理类, 工作总结类,

  龙源期刊网 乌合之众还是理性群体 作者:王玉婷,李怡君 来源:《今传媒》2014 年第 04 期 摘 要:随着新媒体时代的到来,网络已成为青年学生获取信息和发表看法的重要平台。 本文以“李某某涉嫌强奸案”为例,通过收集大学生在人人网上对热点事件的评论,借助调查问 卷、走访形式,定性、定量分析,试图分析和定位青年学生在热点事件发酵中扮演的角色和影 响,并最终从不同维度提出具有可操作性的建议和对策。 关键词:新媒体;青年学生;媒介素养 中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2014)04-0063-02 信息依赖于媒介技术,没有传播就没有信息[1]。20 世纪 80 年代以来,媒介技术的革命使 得信息量激增,信息传播呈现多元趋势,互联网达成了受众与媒介双向传播的形式。随着电 脑、手机的普及,任何人都可以通过论坛、博客、微博等形式发表言论,表明观点。现实中可 能沉默的青年学生在虚拟空间中拥有了表达自己的广阔空间,言论活跃程度空前高涨。这样的 现象虽然推动了、信息传播,但也不可避免地带来问题和困扰。 网络的传播过程实际上是信息交替往复地进行编码和解码的过程。而编码和解码是人在大 脑中进行的活动,最终借助网络表现出来,因此解码与编码带有强烈的主观色彩。竞争与压力 下的大学生们容易对负面消息敏感,如果在不合适的引导下,即使是正面事件,他们也会暴力 解码。霍尔指出“观众有可能完全理解话语赋予的字面和内涵意义的曲折变化,但以一种全然 相反的方式解码信息。[2]”因此,一些热点事件在人人网上的传播极易激起大学生的情感变 化,尽管很少引发严重的学生群体性事件,但长此以往将会对青年学生的价值观造成影响,甚 至会催生“反向社会情绪”,即“本该同情却欣喜,本该愤恨却钦佩,本该谴责却赞美。”这样的 影响不利于青年学生的成长和和谐社会的构建。本文试图通过分析热点事件的发酵过程提出应 对之策。 一、热点事件发酵的温床 SNS 网站以功能强大、实名制、成本低等特点深受广大学生的喜爱,以其为载体的信息传 播方式迅速成为大学校园中的一种主流信息传播方式。人人网作为中国传统 SNS 社交网站的 代表,成为在校大学生传递信息、交流思想的网络平台。人人网以其特性成为了热点事件发酵 的温床。 1.涉及领域有限,线人浏览

  希望对您有帮助,谢谢 马云经典励志语录集 导读:本文是关于马云经典励志语录集的文章,如果觉得很不 错,欢迎点评和分享! 1、听说过捕龙虾富的,没听说过捕鲸富的。 2、这个世界只要有梦想,只要你不断努力,不断学习,不管你 长得如何,不管你是不是有钱,不管是这样还是那样,你都是有机会 的。 3、五年以后还想创业,你再创业。 4、如果一个方案有 90%的人说“好”,我一定要把它扔到垃圾 桶里去。 5、聪明是智慧者的天敌,傻瓜用嘴讲话,聪明的人用脑袋讲话, 智慧的人用心讲话。所以永远记住,不要把自己当成最聪明的,最聪 明的人相信总有别人比自己更聪明。 6、永远把别人对你的批评记在心里,别人的表扬,就把它忘了。 7、互联网像一杯啤酒,有沫的时候最好喝。 8、大家共同明白的是开拓未来,创造未来,而不是战略上的防 御,战役上的抵制,或是竞争格局的重塑。不是从这个角度去思考, 任何结合都是乌合之众。 9、记住,因为创业者都是靠自己的毅力走下去,你如果觉得有 人送你,你基本上就不会成功了。 10、80 年代的人还需要摔打,不管做任何事,要检查主观原因。 希望对您有帮助,谢谢 11、很多人不能明白未来对自己的意义和机会,也很难理解坚 持对自己未来的意义,但我们必须明白未来一定会有人因为你的想法 而成功。很多人只是想了一想而已,而有的人却是在线、我不知道该怎么样定义成功,但我知道怎么样定义失败, 那就是放弃,如果你放弃了,你就失败了,如果你有梦想,你不放弃, 你永远有希望和机会;人生是一种经历,成功是在于你克服了多少, 经历了多少灾难,而不是取得了多少结果。 13、十年后,你要是再不做电子商务的话,那么你将无商可务! 14、中国电子商务的人必须要站起来走路,而不是老是手拉手, 老是手拉着手要完蛋。 15、不是你的公司在哪里,有时候你的心在哪里,你的眼光在 哪里更为重要。 16、一个项目,一个想法如果不够独特的线、我就是架上望远镜,也看不到对手。 18、服务是全世界最贵的产品,所以最佳的服务就是不要服务, 最好的服务就是不需要服务。 19、互联网是影响人类未来生活 30 年的 3000 米长跑,你必须 跑得像兔子一样快,又要像乌龟一样耐跑。 20、今天很残酷,明天更残酷,后天会很美好,但绝大多数人 都死在明天晚上,却见不到后天的太阳。所以我们干

  《乌合之众》读后感读书心得_模板 《乌合之众》读后感读书心得 江西分公司:许乃安 本月我读了《乌合之众》这本书,之所以选择是因为这是一本研究社会心理学的著作, 书中向我们阐述了一个群体里所拥有的许多的特点和构成因素,全书依次分析了”群体的感 情和道德观”,”群体的观念、推理与想象力”,”群体的意见”,”群体领袖”等概念。整本书站在一 个社会心理研究专家的角度,对于整个社会群体性现象都有合情合理的解释,并且在精彩的 分析下还插入了鲜活的例子,使得整个分析更加让人信服。但还是有一定的局限性,比如对 于妇女儿童的认识是非常偏激的,甚至于到了歧视的地步,对此我们也应该理性的分析,抛 开他不对的观点,吸收其中合理精彩的部分。 在乌合之众一书中,群体被描述成狂热易变。容易轻信的生物,他们的情感情绪足以引 起一系列非常矛盾的行为。群体在智力上总是低于孤立的个体,而在情感情绪以及由此引发 的行动上,群体可能比个人表现的更好也可能更坏。总之勒庞是十分排斥群体,以及厌恶群 体所带来的冲动,暴力,乃至低智的倾向。 个体不论什么原因被吸纳到了群体之中,无论个体的智商有多高,情操多么高尚,一旦 成为群体的一员之时,群体心理就削弱了个体智慧,还减弱了个体本身的特征,异质因素泯 没在同质因素中,无意识的力量占据制高点。 群体呈现出来的品质特征一般都等而下之,这就是群体不能完成高智力工作的原因。在 群体之中,每个个体叠加在一齐只会让愚蠢增加,也不会让天赋才智得以凸显。如果群体中 个体把各自最基本的品质汇聚,那么带来的必将是平庸而不是新颖的东西。这个理论在我们 中国近期的热点营销事件当中有着淋漓尽致的体现,比如在年轻人群体当中大行其道的江小 白,江小白作为白酒产品其白酒口感等方面并不比其他的产品出色,但是由于江小白文案广 告充分的利用了人的群体性的特征,以群体感召的方式使游子,白领,大学生等各个群体有 了归属感从而促进自身产品的销售。 书中提出了在群体中个体表现出来的主要特征有: ①、人有意识的消失; ②、无意识的横行霸道; ③、思想和情感因暗示和交互感染的作用向一个方向发展; ④、把暗示带来的意念立即付诸行动。 在这里勒庞强调了群体无意识这个观点,群体中的个体只要有一个发出了暗示,那么这 种暗示就是具有强大传染性的,暗示会很快成为群体的共识,并影响着群体的行为。 从这一点看,我们每天的生活中能够找

  与时尚同居经典台词 《与时尚同居》讲述了某杂志副主编周小辉(周渝民饰),才华横溢却因太过张扬遭受上司(谭咏麟饰)忌 讳,被耍手段解雇后,周小辉召集了一帮全被失败附体的衰人,组成了一个看似乌合之众的新团队,在屡遭啼笑 皆非、阴差阳错的乌龙失败之后,他们最终实现了各自的梦想。下面本站为大家分享《与时尚同居》经典台词: 1、创业的委屈是不好向别人说的,成熟点,小孩子才抱怨世道的不公。 2、最强壮的肌肉,是我的心。 3、最接近梦想的地方,不只在床上。 4、谁没年轻过,我们做点事不容易,没钱没背景。谁没求过人。 5、老板:“我跟你谈理想的时候你跟我谈钱。”员工:“是我跟你谈钱的时候你就跟我谈理想”。 6、这个世界是脏的,但无法阻止我追求完美的脚步。 7、住七环怎么了,七环也是北京。 8、我一定成功的让你羡慕。 9、在我心里你永远是这个行业的传奇。我们都可能被时代打败,可传奇只有一个。 10、创业,那是主流社会的失败者编给更失败的人的童线、全国杂志挣得钱,还没有咱乡这几个矿主挣得钱多,文化的事我懂,开矿挣了钱,什么不靠谱的都投, 什么电影大片,全国票房的,也就咱两玉米加工厂。 12、要有个性又不能太过,要不,飘逸的纱巾配上老虎去故宫。 13、这个世界只迷恋年轻、性、权利! 14、世界很脏,可是我的回去看看,带着我的限量版包。虽然是过季的。 15、没有档次,我就是档次。 16、励志永远是给失败者看的。 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 大独裁者经典台词 停不了的爱经典台词 亲家过年经典台词 开往春天的地铁经典台词 离婚前规则经典台词 法网狙击经典台词 麻辣女兵经典台词 寒战经典台词 少年派的奇幻漂流经典台词 艾米加油经典台词

  从微英剧《黑镜》看新媒体语境下的话 语权力的转移 摘 要:互联网的出现打破了原有的人际交往模式,同时也打破 了自上而下的话语权力机制,传统媒体自上而下一对多的绝对话语 权遭到严重的冲击,在新媒体时代,每个公民都拥有话语权,每个 公民的话语都可以具有影响力,就在这种时代下人民具有充分表达 想法的权利,人民的力量甚至超过了统治者的权利,参与和主导着 社会的发展,但同样值得人们反思的是,这种权利的转移是否就真 正的达到了绝对民主。 关键词:话语权 互联网 冲击 新媒体主要是指以互联网为依托,与传统的报刊、广播、电视 在传播方式上有很大不同的一种新型传播方式,也正是这种传播方 式的出现改变了人们的生活方式,改变着话语权利的掌控者,微英 剧《黑镜》的每一集都展示了互联网带给人们生活的改变和对人类 生活各个方面的影响,这部剧虽然有些科幻的意味,但它所展示的 情景也是有据可依的,里面描述的场景并不是离我们很远,所以从 这部美剧中,我们不仅仅能看到新媒体给人们带来的变化,同时也 站在更加长远的角度来审视这种科技的进步。 一、新媒体时代下话语权利的转移 在当今社会,上到国家政事下到娱乐八卦都成为了新闻,都可 成为人们的谈资,人们不仅仅拥有了解权,还具有评论权,人们可 以通过微博,论坛等各种方式发表看法,甚至可以形成巨大的舆论 群体,造成舆论压力,对统治者进行施压,从而影响事件的走向, 人们开始进入到了一个人人具有话语权的时代,话语权开始由统治 者转移到普通大众手中。新媒体之所以不同与其他传统媒体,主要 是新媒体是以互联网作为技术依托,具有着与传统媒体不同的特性, 其中,新媒体的交互性与及时性、海量性与共享性、多媒体与超文 本、个性化与社群化等特点最为突出。微信、博客、论坛等一些列 的社交软件,可以轻松地将具有相同兴趣爱好的人聚集在一起,自 发形成社群群体。 (一)新媒体语境下的话语转移 新媒体不同与传统媒体的传播形式,和独体的自身特点就注定 了新媒体的信息传播会给人们的生产生活带来极大的改变,随着这 种改变,开始出现了线.受众具有了话语权 新媒体的互动性和个性化、社群化的特征使得发表意见的权利 不单单在少数的信息掌握者手里,而且也可以在信息接收者手里, 当信息接受者看到信息无论何时何地都可以自由的发表自己的看法, 可以吸引人的看法或说是可以得到大家认同的看法会在

  龙源期刊网 自媒体时代“乌合之众”的心理特点 作者:王艺臻 来源:《今传媒》2014 年第 04 期 摘 要:“乌合之众”是指人们常说的社会群体或社会集合。群体中的个人因为受到群体暗示 和群体感染会表现出“低智商”,滋生出“法不责众”的从众心理。这在意见多元化,表达自由化 的自媒体时代,表现更为突出。2013 年 2 月,“李某某案”在网络爆发,网络传播环境中呈 现出非理性表达和暴力言词一边倒的局面,对自媒体时代“乌合之众”的心理特点分析将有助于 网络传播环境的健康发展。 关键词:“乌合之众”;自媒体时代;“李某某案” 中图分类号:G206 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2014)04-0030-02 “乌合之众”主要指集合为群体的人们。法国社会学家古斯塔夫勒庞在其经典著作《乌合之 众:大众心理研究》中认为,“聚集成群体的人,他们的感情和思想全都转到同一个方向,他 们自觉的个性消失了,形成了一种集体的心理。[1]”在全民参与,交互性强的自媒体时代,网 民不是分散的个体,而是由有着共同利益诉求、相似话语体系的群体组成。 对于社会热点话题,网民往往借助微博等自媒体网络平台加以热议,通过观点的交流与碰 撞形成或划分为数个群体。从 2011 年开宝马撞人并打伤车主到 2013 年参与事件,“李某 某”成为新浪、腾讯等门户网站微博和百度、360 等搜索引擎的热门关键词。“乌合之众”对李某 某非理性的攻击、侮辱呈现出一边倒的局面,其背后的心理特点值得研究。 一、潜移默化中的固有认知 人们在日常生活中潜移默化地形成了对事物先入为主的固有认知,甚至是个人偏见。新媒 体技术的使用会传播和加深民众对某一群体或阶层的固有认知。随着网络空间与手机微博兴 起,各种互动信息软件被大量开发,网民通过便捷高效的信息传递技术更积极地就各种社会现 象和问题传达自身情绪、态度和意见。根据第 31 次《中国互联网络发展状况统计报告》,截 至 2012 年 12 月底我国网民规模达到 5.64 亿,互联网普及率为 42.1%[2]。自媒体越来越成为公 众舆论呈现的平台。 潜移默化的固有认知逐渐会转化成根深蒂固的刻板印象。在“李某某案”中,网民对“权二 代”的刻板印象成为网络舆论爆发的重要原因。“刻板成见”(stereotype)是

  乌合之众读书心得 乌合之众是一本解析群体心理的经典的名著,虽然是一部学术性更强的著作,但 是当读起来时完全没有这样的感觉,因为它的语言生动流畅,比起晦涩的专业性 著作,里面很多都是简单的书面用语,这也为大众的阅读提供了可能性,其中最 为重要的就是作者鞭辟入里的通过对历史和社会的思考, 颠覆了人们通常对群体 的认识,作者层层分析,逐步推进,明确指出个推论。人一旦融入群体,他的个 性便会被湮没, 群体思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时群体的行为也会 表现出排斥异己,极端化,情绪化及低智商等特点,进而对社会产生破坏性的影 响,将群体的特点剖析的凌厉精致,让人先是惊异后是佩服。 书中第二页有这么一段“对一个民族有致命危险的,莫过于它热衷于重大的 变革, 无论这些变革从理论上说多么出色。 如果它能够使民族气质即刻发生变化, 才能说它有用的。 然而只有时间才具备这样的力量,各种制度和法律是我们性格 的外在表现,反映着它的需要。 ”这句话应该是他本身对祖国法国大革命的一种 反思,一个民族本身的气质是一个内在的, 这是一种文化的传承, 并不是哪个国家说我们有什么什么民主, 法制的 “气质” , 就可以立刻拥有的, 这是一个漫长的过程,我认为制度和法律确实可以促进气质 的改变,但再好的制度也会因为结合上民族气质而打折扣。 书中提到,如拉美地区,推行在美国成功的民主共和制,却出现了军阀,独 裁混乱等问题, 可能因为这里的大多数人都是海盗或者航海家的子孙,在他们身 上流着好战的血液, 也有可能是这里的资源远远比其他地方丰富,刺激了人们争 夺的欲望, 但这些都是表面问题所在,其根本原因是与拉美地区的民族气质有关 的,我们可以以此为例,再来看看我们中国自己本身。中国的辛亥革命,建立起 了民主共和的体制,政治制度看似比较完美,却也未达到预想的标注,而如此思 考以后, 中国人什么民族气质造成了辛亥革命的失败呢?我认为其中的一种可能 就是奴性,是从秦以后就建立的封建体系的一种束缚,不仅是体制上的问题,更 深层次的就是我们思想上的束缚,古代思想确实有很多可取的地方,例如儒士道 每一家的文化其实都是古人对于人伦和生活的思考,因为古代人们都比较闲嘛, 没事干的时候只能旅旅游,看看风景,写写文章,所以只能把大把的时间用来思 考人生了,而且思考的总是那么深沉,人生,哲学。但是真的留下来的思想而且 被我的好朋友作文500字四年级不少于四个自然